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4月7日,洪战辉在一场报告会后推销自己的新书,并说每本他可以提成1.5元,谁知却引来不少人质疑,认为这有损道德楷模的形象。洪战辉却很不明白,自己凭双手赚钱到底有什么错?“其实我不想做苦难的代言人,更想像个普通人一样挣钱、生活,不能只做个道德符号”,因为家庭压力、各种活动支出都逼着他必须多赚钱,可他现在是想挣钱但不敢挣。(4月12日《河南商报》)

洪战辉演讲卖书,而且将每本赚1.5元的“商业秘密”毫无遮掩地公布于众,赚钱坦荡、取财真诚,用纯净的心回应社会和道德追问。笔者看来,这种不浮躁、不浮夸、不弄虚作假、不欺世盗名的楷模才是真正的道德楷模。

长久以来,对待楷模、英雄人物,社会上往往存在这样的认知误区:只能永远高高在上,不食人间烟火,永远超凡脱俗,成为凌驾于生活之上的永恒形象。但是,任何英雄一旦脱离火热生活,脱离了家庭和社会,英雄内涵就会蜕色、变味,成为无本之木。

我们要认识到,道德内涵和英雄内涵也需要道德主体的行为注入和精神补充,道德楷模更有责任和义务将道德内涵不断推陈出新。洪战辉如此年轻,不能让他永远定位在“苦难代言人”的角色,他要发展,考研究生,要赚钱来养家。只要合法经营,合乎道德,这种个人发展是值得肯定的。

罗素说:“我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。”未来岁月,当洪战辉以“经济英雄”、“经营道德”重新得到大众认同的时候,一个道德楷模的升华性精神蜕变也就完成了。 这种价值升华和重新定位才是真正的道德楷模,不囿于世俗、努力上进、奋斗抗争、坚强支撑。

如果我们用一成不变的标准将洪战辉固定在名利场上,当“2005年感动中国十大人物之一”、“2006年中国十大杰出青年”的名声淡去、光环散尽的时候,道德内涵可能就会成为道德躯壳。

洪战辉说,“成名后发生了很多事,生活一直在往上飘,飘得有点虚脱。我想往下拖,想踏实,可拖不下来。”如果我们赞赏洪战辉,就应该将漂浮的洪战辉拽下来还给社会,让他在热情的土地上纵横跋涉,挥洒才情,展现能力,成为新时代的道德楷模,这不仅是他个人的需要,更是时代不可或缺的精神进步和道德进步。(雷振岳)

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